曰:经言,能知迎随之气,可令调之;调气之方,必在阴阳。何谓也?
然:所谓迎随者,知荣卫之流行,经脉之往来也。随其逆顺而取之,故曰迎随。调气之方,必在阴阳者,知其内外观里,随其阴阳而调之,故曰调气之方,必在阴阳。
故父母、学、君三者,莫可以为治法。
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