喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

　　喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。

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译文及注释

译文
喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为“中”；喜怒哀乐的感情发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地就会各安其位，万物便生长发育了。

要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地分辨，要切实地力行。要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有懂得绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不辨别，辨别了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效决不罢休。别人一次就能做成的事情，自己做一百次；别人要十次能做好的事情，只要自己肯做上千次一定也能做好。假如真能这样做，即

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佚名

亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。