痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

出自清代曹雪芹的《好了歌

译文一片痴心教育孩子的父母从古来就有很多,然而有谁看见了那些所谓孝顺的儿孙呢?

赏析这句诗深远地揭示了父母对子女的无私付出与期望,同时也反映了孝顺儿孙的稀缺,引人深思家庭伦理与孝道传承的重要性。

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原文

曹雪芹 曹雪芹好了歌

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

译文

人人都知道神仙好,只有功名是没法忘记的,
从古至今的将领和丞相都在哪里,如今只剩下一堆荒坟;
人人都知道神仙好,只有财富是没法忘记的,
活了一世,只恨积攒了没多少钱,等到钱多了的时候,眼睛一闭就离世了;
人人都知道神仙好,只有娇妻是没法忘记的,
活着的时候天天诉说的恩情,死去之后又改嫁他人;
人人都知道神仙好,只有儿孙是没法忘记的,
一片痴心教育孩子的父母从古来就有很多,然而有谁看见了那些所谓孝顺的儿孙呢?

参考资料:完善

1、 曹雪芹.《红楼梦》.北京:中华书局,2005年:第7页

赏析

  《好了歌》和《好了歌注》,形象地刻画了人类社会的人情冷暖,世事无常。在这个传统的“人治”社会中,伦理道德变得虚伪、败坏,人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰,人性恶劣的方面开始扩张,又加上政治环境的动荡、变幻,人们对现存秩序的深远怀疑、失望都表现得十分清楚。这种“乱烘烘您方唱罢我登场”的景象,是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映,由于小农经济基础已经日渐腐朽,但终究是上层建筑首先开始腐朽、堕落,这主要来自于人内心的贪欲与傲慢,是上层核心人物由于权力的过分集中、扩张、膨胀,而变得肆无忌惮、物欲横流,引起这些统治者们严峻败坏了社会的整体道德风气和公平正义,表现出封建礼教等统治秩序
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创作背景

  这首是在《红楼梦》里第一回出现的。当时,晚年落魄的甄士隐拄着拐杖,到街前来散散心,听一位跛足道人唱出此诗。

参考资料:完善

1、 李寅生著. 中国古典诗文精品读本 下[M]. 北京:国家行政学院出版社, 2013.03.第523页
2、 顾争荣. 《好了歌》及《好了歌注》述评[J]. 红楼梦学刊,2011(04):297-312.
3、 樊志斌编著. 曹雪芹传说[M]. 北京:北京美术摄影出版社, 2015.01.第142页

浅谈

  《好了歌》是一首七言古,作者借道人之口来表达人们建功立业、发财致富、贪恋妻妾、顾念儿孙都是被情欲蒙蔽、尚不“觉悟”的缘故,而这一切都是虚幻无根的,从而宣扬了冷静观照人生的现实主义思想,亦有着浓厚的宗教色彩。全诗用语极为浅近,对仗、用韵均不讲究,但却蕴含深远的人生哲理,大俗之中可见大雅。
曹雪芹

曹雪芹

曹雪芹(约1710年5月28日—约1763年2月12日),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》的作者,祖籍存在热议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭),出生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之说。► 181篇诗文 ► 871条名句

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