伯牙善鼓琴，钟子期善听。

译文及注释

译文
　　伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“您弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“您弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

注释
鼓：弹奏。
听：倾听。
绝 ：断绝。
志在太山：心中想到高山。
太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。
曰：说。
善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。

故事

　　春秋阶段，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏诀窍，然而老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不可导致欣赏者的共鸣。老师想把他培育成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培育人情趣的办法。我带您前去，让他为大家聊聊，能够大大提升您的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“您留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船慢慢远离。

　　过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山

浅谈

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深远的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。