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自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
——
《荀子·荣辱》
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子
——
《荀子·大略》
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——
《荀子·修身》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
——
《荀子·劝学》
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
——
《荀子·劝学》
君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言
——
《荀子·乐论》
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
——
《荀子·天论》
不知则问,不可则学,虽能必让,然后为德。
——
《荀子·非十二子》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。
——
《荀子·天论》
天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。
——
《荀子·礼论》
君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也
——
《荀子·天论》
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
——
《荀子·儒效》
人之性恶,其善者伪也。
——
《荀子·性恶》
君子耻不修,不耻见污
——
《荀子·非十二子》
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
——
《荀子·劝学》
流丸止于瓯臾,流言止于知者
——
《荀子·大略》
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
——
《荀子·修身》
怒不过夺,喜不过予。
——
《荀子·修身》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
——
《荀子·天论》
多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。
——
《荀子·大略》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——
《荀子·劝学》
浅不足与测深,愚不足与谋智,坎井之蛙,不能与语东海之乐。
——
《荀子·正论》
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
——
《荀子·劝学》
君子赠人以言,庶人赠人以财。
——
《荀子·大略》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也
——
《荀子·劝学》
不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己
——
《荀子·非十二子》
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
——
《荀子·劝学》
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
——
《荀子·荣辱》
不知其子视其友,不知其君视其左右。
——
《荀子·性恶》
自知者不怨人,知命者不怨天
——
《荀子·荣辱》
人之生不可无群
——
《荀子·富国》
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也
——
《荀子·荣辱》
言而当,知也;默而当,亦知也。
——
《荀子·非十二子》
目不可两视而明,耳不可两听而聪。
——
《荀子·劝学》
凡斗者,必自以为是而以人为非也。
——
《荀子·荣辱》
笃志而体,君子也
——
《荀子·修身》
君子养心莫善于诚
——
《荀子·不苟》
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
——
《荀子·修身》
天地生君子,君子理天地。
——
《荀子·王制》
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——
《荀子·劝学》
赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻、文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
——
《荀子·非相》
巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。
——
《荀子·仲尼》
无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚
——
《荀子·王制》
善学者尽其理,善行者究其难。
——
《荀子·大略》
声无小而不闻,行无隐而不形。
——
《荀子·劝学》
闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。
——
《荀子·儒效》
跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
——
《荀子·修身》
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬,不官而衡至者,君子慎之
——
《荀子·致士》
公生明,偏生暗
——
《荀子·不苟》
故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
——
《荀子·修身》
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