庚戌岁九月中于西田获早稻
孰是都不营，而以求自安?
开春理常业，岁功聊可观。
晨出肆微勤，日入负禾还。(禾 一作：耒 )
山中饶霜露，风气亦先寒。
田家岂不苦?弗获辞此难。
四体诚乃疲，庶无异患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟颜。
遥遥沮溺心，千载乃相关。
但愿长如此，躬耕非所叹。
译文及注释
译文
人生归依有常理，衣食本自居首端。
谁能弃此不经营，便可求得自心安?
初春开始做农务，一年收成尚可观。
清晨下地去干活，日落背稻把家还。
居住山中多霜露，季节未到已先寒。
农民劳作岂不苦?无法推脱此艰难。
身体确实很疲倦，幸无灾祸来纠缠。
洗涤歇息房檐下，饮酒开心带笑颜。
长沮桀溺隐耕志，千年与我息相关。
但愿能得长如此，躬耕田亩自心甘。
注释
庚（gēng）戌（xū）岁：指晋安帝义熙六年（410年）。
有道：有常理。
固：本、原。端：始、
赏析
此诗开篇直接展开议论，明确表现诗人的观点：人生就应当把谋求衣食放在根本上，要想求得本身的安定，首先就要参加劳动，惨淡经营，才得以生存。“人生归有道，衣食固其端。”起笔两句，把传统文化之大义——道，与衣食并举，意义极不寻常。衣食的来源，本是农业生产。“孰是都不营，而以求自安?”诗人认为人生应以生产劳动、自营衣食为根本。在诗人看来，若为了获得衣食所资之俸禄，而失去独立自由之人格，他就宁肯弃官归田躬耕自资。全诗首四句之深远意蕴，在于此。这几句诗，语言简练平易，道理平凡而朴素，超越“获稻”的具体事情，而直写由此导致的对人生真谛的思考与总结。
“开春理常业，岁功聊可观。”言
创作背景
此诗作于晋安帝义熙六年（410年）九月。这年陶渊明四十六岁，是他弃官彭泽令归田躬耕的第六年。在这年秋收后，他以郑重又愉快的心情创作了《庚戌岁九月中于西田获早稻》这首诗。
煌煌七曜，重明交畅。我有嘉宾，是应是贶。邦政既图，接以大飨。
人之好我，式遵德让。宾之初筵，蔼蔼济济。既朝乃宴，以洽百礼。
颁以位叙，或廷或陛。登傧台叟，亦有兄弟。胥子陪寮，宪兹度楷。
观颐养正，降福孔偕。昔我三后，大业是维。今我圣皇，焜耀前晖。
奕世重规，明照九畿。思辑用光，时罔有违。陟禹之迹，莫不来威。
天被显禄，福履是绥。赫矣太祖，克广明德。廓开宇宙，正世立则。
变化不经，民无瑕慝。创业垂统，兆我晋国。列文伯考，时惟帝景。
夷险平乱，威而不猛。御衡不迷，皇涂焕炳。七德咸宣，其宁惟水。
猗欤盛欤，先皇圣文。则天作孚，大哉为君。慎徽五典，帝载是勤。
文武发挥，茂建嘉勋。修已济治，民用宁殷。怀远烛幽，玄教氛氲。
善世不伐，服事三分。德博化隆，道冒无垠。隆化洋洋，帝命溥将。
登我晋道，越惟圣皇。龙飞革运，临焘八荒。睿哲钦明，配踪虞唐。
封建厥福，骏发其祥。三朝习吉，终然允臧。其臧惟何，总彼万方。
元侯列辟，四狱蕃王。时见世享，率兹有常。旅揖在庭，嘉客在堂。
宋卫既臻，陈留山阳。我有宾使，观国之光。贡贤纳计，献璧奉璋。
保佑命之，申锡无疆。振鹭于飞，鸿渐其翼。京邑穆穆，四方是式。
无竞惟人，王纲允敕。君子来朝，言观其极。翼翼大君，民之攸暨。
信理天工，惠康不匮。将远不仁，训以淳粹。幽明有伦，俊乂在位。
九族既睦，庶邦顺比。开元布宪，四海鳞萃。协时正统，殊涂同致。
厚德载物，灵心隆贵。敷奏谠言，纳以无讳。树之典象，诲之义类。
上教如风，下应如卉。一人有庆，群萌以遂。我后宴喜，令问不坠。
既宴既喜，翕是万邦。礼仪卒度，物有其容。晰晰庭燎，喤喤鼓钟。
笙磬咏德，万舞象功。八音克谐，俗易化从。其和如乐，庶品时邕。
时邕斌斌，六合同尘。往我祖宣，威静殊邻。首定荆楚，遂平燕秦。
亹亹文皇，迈德流仁。爰造草昧，应乾顺民。灵瑞告符，休徵响震。
天地弗违，以和神人。既戡庸蜀，吴会是宾。肃慎率职，楛矢来陈。
韩濊进乐，均协清钧。西旅献獒，扶南效珍。蛮裔重译，玄齿文身。
我皇抚之，景命惟新。愔愔嘉会，有闻无声。清酤既奠，笾豆既馨。
礼充乐备，箫韶九成。恺乐饮酒，酣而不盈。率土欢豫，邦国以宁。
王猷允塞，万载无倾。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
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