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徐氏建华亭学诗

袁凯 袁凯〔明代〕

渠渠新学,徐卿始作。
伊谁克完,季子仲宽。
维此新学,始亦甚隘。
爰斤爰构,以就于大。
其大维何,有门言言。
有堂轩轩,有庑骞鞬。
有阶平平,高墉连连。
凿池溅溅,树木芊芊。
凡民之俊,其来如云。
小心鞠躬,不軿以勤。
维昔玄圣,训言斯明。
百工居肆,匪肆不成。
嗟嗟尔俊,亦既知止。
岂徒诵言,厥有微旨。
其旨维何,曰仁与义。
明明仁义,不远甚迩。
尔求其方,先我孝悌。
维此孝悌,为仁之始。
始于家邦,终于四海。
昔为棫朴,今则楩槠。
昔为碔砆,今焉璠玙。
是蓄是储,邦家之需。
嗟嗟尔俊,克就兹美。
谁其始之,徐氏父子。
徐氏父子,可谓曰贤。
我歌我诗,刻于学宫。
以告后人,以永其传。
袁凯

袁凯

袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。► 338篇诗文 ► 17条名句

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九日怨十章 其九

程敏政 程敏政〔明代〕

与君今世为兄弟,未必秋香一夜衰。古往今来只如此,九重泉路尽交期。

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朝云集句诗七言律诗 其五

孙蕡 孙蕡〔明代〕

浮云漠漠草离离,泪湿春衫鬓脚垂。秋水为神玉为骨,芙蓉如面柳如眉。

钟随野艇回孤棹,蝉曳残声过别枝。青冢路边南雁尽,问君何事到天涯。

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陶庵梦忆序

张岱 张岱〔明代〕

  陶庵国破家亡,无所归止。披发入山,駴駴为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接。作《自挽诗》,每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世。然瓶粟屡罄,不可举火。始知首阳二老,直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。

  饥饿之余,好弄笔墨。因思昔日生长王、谢,颇事豪华,今日罹此果报:以笠报颅,以蒉报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎报絺,仇轻煖也;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也;以荐报床,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从也。种种罪案,从种种果报中见之。

  鸡鸣枕上,夜气方回。因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。今当黍熟黄粱,车旋蚁穴,当作怎么消受?遥思往事,忆即书之,持问佛前,一一忏悔。不次岁月,异年谱也;不分门类,别《志林》也。偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。

  昔有西陵脚夫为人担酒,失足破其瓮。念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好。”一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意未真,自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。

  余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。因叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹榻二王,以流传后世。则其名根一点,牢固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。

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