谏太宗十思疏

译文及注释

译文
　　我听说想要树木长得好，一定要使它的根坚固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不坚固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不能能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。假如不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行接俭，道德不可保持宽厚，性情不可克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！

　　（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个

文言知识

一、通假字 
振之以威怒：“振”通“震”，威吓。
简能而任之：“简”同“拣”，选拔  

二、古今异义 
①求木之长者，必固其（根本）
古义，树木的根。今义，指事物的本质。

②既得志，则纵情以傲物 纵情
古义，放纵情感，即“骄傲”。今义，尽情。    

③虑壅蔽，则思虚心以纳下 虚心
古义，使……谦虚。今义，一种谦虚的美德。

④ 承天景命
古义：大。今义：景色  。  

⑤ 傲物则骨肉为行路
骨肉：古义：指父母兄弟子女。今义：亲生骨

衍生成语

居安思危：居，处于，处在；思，想，考虑。处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提升警惕，防止祸患。
择善而从：从，追随，引申为学习。指采纳正确的建议或选择好的办法加以实行。
善始善终：做事有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
戒奢以俭：戒，戒除；奢，奢侈；俭，接俭。用接俭来消除奢侈。

赏析

　　《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常正视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即便到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。

　　这篇奏疏，在写作上很有其慢摇，它有很强的现实针对性。文章依据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐步骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不能以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后引起

写作特质

　　一、类比入手，亲切生动

　　作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，就显得亲切、生动，容易为人君所接受。同时，要“木茂”就必须“固其根本”，要“流长”就必须“浚其泉源”，这都是生活中的常识。通过类比，推出要“国安”必须“德厚”，就很有论辩力量。在这个基础上，作者进一步以“不念居安思危，戒奢以俭”比做“伐根”“塞源”。这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也鲜明地表露出来了。

　　二、骈散结合，华美流畅

　　唐代的奏疏，习惯上都用骈文来写，这篇奏疏虽然用了很多骈偶句式，却突

段析

　　第一段从开头至“塞源而欲流长也”，先正说，后反说。以固木之根、浚流之源，来比喻治国需要从积德这个根本做起。这是正说。接着以比喻的手法来反说，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”，是万万不能能的。正说和反说，归结到君主必须“居安思危，戒奢以俭”，否则，那将是“伐根以求木茂，塞源而欲流长也”，危及治国之本，动摇王朝的根基，葬送李唐的天下。

　　第二段从“凡昔元首”至“所宜深慎”，分别从“在殷忧”和“既得志”等不同阶段所采取的不同态度，正反论述。君主“在殷忧”时，一定能竭尽诚意对待手下的人；而君主假如能对部下竭尽诚意，就能使君臣契合，上下一心。君主在“既

总体手法

　　这篇奏疏，在写作上有其慢摇，它有很强的现实针对性。文章依据唐太宗在取得巨大政绩以后，逐步骄傲自满，生活日趋奢靡的情况，指出他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可“竭诚以待下”，必然使“骨肉为行路”，至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不但把“不念居安思危，戒奢以俭”难守天下的道理讲得清清楚楚，并且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。
　　《谏太宗十思疏》谈论的虽然是帝王的治国之道和修养问题，但其中的很多真知灼见在今天看来仍具有很强的借鉴意义。这篇奏疏不但思想内容深远，在写作手法上也颇有特质，现试析如下：

赏析二

　　《谏太宗十思疏》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”“克终”，以“积其德义”，使国家得到长治久安。 

　　《旧唐书》曾赞扬魏徵的奏疏“可为万代王者法”。这篇奏疏，唐太宗非常正视，说它“言穷切至”，使自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常讽读这篇奏疏，用来规戒自己。可见它在封建时代的重要意义。即便到了今天，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的现实意义。 

　　这篇奏疏，在写作上有其慢摇，它有很强的现实针对性。文章根

正反论述

　　全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论“固本疏源”，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的重复论述，第三段贯穿“十思”的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特质。

形象比喻
　　文中采用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是水流得长远的前提，