工之侨献琴

译文及注释

译文
　　有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古代的琴。”于是便把琴退还回来。
　　工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的样式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
　　工之侨听到这种情况，感叹

赏析

　　工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不然而“良桐”所制，并且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，所以制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。

　　工之侨第二次献琴，由于琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的办法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到

感悟

　　判定一个事物的好坏，应当从本质上进行鉴定，而不是从外观来下结论。只有本质上好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外观也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应当学会变通地适应环境，只有这样，才能拥有生存的基本条件。