汉铙歌十八曲 其七 巫山高
巫山高，一何高。湘水深，一何深。上有猱，木森森。峰冠天，易旸阴。
流清梦，托君音。含思弄态若不任。翠旗金支玳瑁簪。
疑明乍晦迥何寻。寓目岑岑荡精淫。迫欲近之殆惊猜。
将远离之复徘徊。安能为期旦暮来。巫山高，高以峻。
湘水深，深以大。愿君王，志意正。澹愉穆，绌非境。后天不凋三光并。
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬茛，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
常自评之，有七不能解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不能解一；产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不能解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不能解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不能解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不能解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不能解六；博弈摴蒱，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不能解七。有此七不能解，自且不解，安望人解?故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉?
甲申以后，悠悠忽忽，既不可觅死，又不可聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士，冢近要离，余故有取于项里也，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。铭曰： 穷石崇，斗金谷。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻。空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之衷曲。
两篇忠告慨慷辞，字字中间有涕洟。天下二归心属舌，隆中三顾道存伊。
老臣虚已六未解，瞒子输才十倍之。谨论堂堂诚激烈，孤忠痯痯力驱驰。
转征南北思何远，怆及桓灵语更危。开济莫酬徒有策，英雄先死却无时。
天荒大野星俄陨，水啮空江石不移。不朽文章千载事，后人能鉴乃能悲。
