谒金门·春欲去
施绍莘 〔明代〕
春欲去,如梦一庭空絮。墙里秋千人笑语,花飞撩乱处。
无计可留春住,只有断肠诗句。万种消魂多寄与:斜阳天外树。
注释
①谒金门:词牌名。原唐教坊曲名。重头四十五字,仄韵。又名“醉花春”、“出塞”、“空相忆”、“花自落”、“垂杨碧”等。 ②“如梦”句:柳絮飞空,茫茫如梦,人间众生亦各自在梦境里。
③断肠:形容伤心之至。痛致肠断,典出《搜神记》:“人杀猿子,猿母悲啼死,破其肠,肠皆断裂。”
④消魂:悲哀情,亦作“销魂”,语出
江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别布局矣。”
⑤“斜阳”句:用
辛弃疾“斜阳正在,烟柳断肠处”句意。
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鉴赏
施绍莘是个隐逸之士,但较少明末山人气。他的词曲中每多冷眼看世态的意蕴,生际明末,哀伤情常在心底。这阕小令从题面看是“伤春”,就词心言则是伤时。上片冷峻,写出危颓之世,迷惘如梦,而“墙里”人依旧“笑语”如常。不知是麻木,还是醉生梦死的荒唐。下片将视线收敛内观自照,“无计”是最大的悲哀。最大的悲苦永远属于清醒人,这又是一种难解之谜。“万种消魂”只能化为诗句,实也就是“国家不幸诗家幸”。但是此种“幸”,仿佛是天公的特定惩处。用断肠之苦换取若干文字,能说不是大不幸。此词警策之句首在“如梦一庭空絮”,将醉者以及醒而“无计”者全溶进了梦游般的境界。那种时代的悲剧性的深远,由此凄婉情韵中毕见。
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施绍莘
施绍莘(1581~约1640) 明代词人、散曲家,字子野,号峰泖浪仙,华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日,与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛,除经术、古今文外,还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词著名,有《花影集》传世。另外,其词作多哀苦之音,既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉,又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住,只有断肠诗句。► 8篇诗文 ► 4条名句
夜泊钱塘
茅坤〔明代〕
江行日已暮,何处可维舟。
树里孤灯雨,风前一雁秋。
离心迸落叶,乡梦入寒流。
酒市那从问,微吟寄短愁。
家训
邹元标〔明代〕
诗咏多福,易言馀庆。积善之家,罔不繁盛。眇予小子,厕名士绅。
愧无实德,裨补君民。未能治国,愿教吾家。敷诚布衷,寂听无哗。
凡我宗人,无忽予言。洗心涤虑,培根达源。敬奉天地,孝养双亲。
与其浊富,宁守清贫。勿利货贿,嘱托上官。小民叫冤,尔心何安。
输赋无讼,迹绝公室。尊宪守约,终鲜差失。里闬姻党,情谊无涯。
富贵轮流,转眼虚花。出入以度,惟公惟平。夜半叩门,尔心不惊。
永言孝思,世德作求。我语谆谆,我心悠悠。毫釐不差,神明临汝。
良心不昧,三复斯语。
定道德经为六十四章漫书所得八首 其五
郭之奇〔明代〕
忠信薄于礼,道德如追蠡。将除愚乱因,应向薄华洗。
万有生于无,万无归一柢。昔之得一者,仁义犹稊米。
侯王孤寡身,玉石藏真体。道隐无名,德至无声。若昧若谷,乃冲乃盈。
冲气为和,万物以成。知足之足,无寡无倾。牖窥天见,郊却马鸣。
损之又损,无为无行。百姓之心,圣人之情。民注耳目,圣浑聪明。
十三生死地,出死而入生。死生犹断绝,何况辱与荣。
前之大笑者,毋为乱首惊。夫惟道德贞,以为天下正。
水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。
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