殷其雷
殷其雷，在白云之侧。何斯违斯，莫敢遑息?振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在白云之下。何斯违斯，莫或遑处?振振君子，归哉归哉！
译文及注释
译文
听那隆隆的车声，在白云的阳坡震撼。如何这时候离家出走?实在不敢有少许悠闲。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
听那隆隆的车声，在白云的边上响起。如何这时候离家出走?实在不敢有片刻休憩。勤奋有为的君子．归来吧，归来吧！
听那隆隆的车声，在白云的脚下轰鸣。如何这时候离家出走?实在不敢有一会暂停。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
注释
殷：声也。
雷：喻车声。
遑：闲暇。
题解：妇人盼望远役丈夫早早归来。
赏析
《毛诗序》关于此诗的主题，不但今文学派的三家无异议，并且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不能能是平民百姓。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼白云之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只由于了公事，才不敢稍事休憩。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的
信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。
唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不能知者，有不能不知者；有不能忘者，有不能不忘者。”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不能不知也；吾憎人也，不能得而知也。人之有德于我也，不能忘也；吾有德于人也，不能不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。
王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。
申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。
王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。
申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。
申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。
申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。
莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。
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