奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵

谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永，夕会精庐待月圆。
立即有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。
听漏分宵趋建礼，从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿，
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
师资稷契论中礼，依止山公典小铨。多谢天波垂赤管，
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远，巨楫垂风遂济川。
玉烛调时钧轴正，台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃，
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
吴门日丽龙衔节，京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫，
恋恩心切更乾乾。袁安辞气忠仍恳，吴汉精诚直且专。
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
东山妓乐供闲步，北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见，
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
诗笔沉吟劈彩笺。往事偶来春梦里，闲愁因动落花前。
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞，世虑须凭道节宣。
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞，起为霖雨润原田。
从容自保君臣契，何必扁舟始是贤。

　　匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不能诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不可救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩但是独存者乎?

　　盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不能以欺豚鱼；力可以得天下，不能以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不可回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不可弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不可使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不可者人也。

　　始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡因此养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

　　或曰：“公去国万里，而谪于潮，不可一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉?”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不可望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。