译文及注释
译文
公鸡已经喔喔叫，上朝的官员都已到。这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。
东方已经曚曚亮，上朝的官员已满堂。这又不是东方亮，是那明月有光芒。
虫子飞来嗡嗡响，只愿与您同入梦乡。上朝官员快散啦，您我岂不让人恨！
注释
朝：朝堂。一说早集。
匪：同“非”。
昌：盛也。意味人多。
薨薨（hōng 轰）：飞虫的振翅声。
甘：愿。
会：会朝,上朝。且：将。
无庶：同“庶无”。庶，幸，希望。予子憎：恨我、您，代词宾语前置。
赏析
自汉迄今，对《鸡鸣》的阐释大致历经以下三种不同的方式：
第一种是“诗人介入式”的解读方式，以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”匪鸡则鸣，苍蝇之声。“东方明矣，朝既昌矣。”匪东方则明，月出之光。“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”孔颖达认为，《鸡鸣》首次两章上两句为夫人之言，下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中，始终是夫人在说话，男子没有言语，诗人介入其中，起解说作用。
第二种是“半联句体”解读方式，以清代方玉润《诗经原始》为代表，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之
创作背景
此诗具体创作时间不详，关于此诗的背景，《毛诗序》以为是因“思贤妃”而作，说：“（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”，清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”，清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。
晋侯梦大厉，披髮及地，搏膺而踊,曰：“杀馀孙，不义，馀得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏戸 。公觉，召桑田巫，巫言如梦。公曰：“何如?”曰：“不食新矣。”
公疾病，求医于秦，秦伯使医缓爲之。未至，公梦疾爲二竖子，曰：“彼，良医也。惧伤我，焉逃之?”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何?”医至，曰：“疾不能爲也，在肓之上，膏之下：攻之不能，达之不及，药不至焉，不能爲也。”公曰：“良医也！”厚爲之礼而归之。
六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人爲之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以爲殉。
晋侯求医于秦，秦伯使医和视之。曰：“疾不能爲也。是谓近女室，疾如蛊。非鬼非食，惑以丧志。良臣将死，天命不佑。”公曰：“女不能近乎?”对曰：“节之。先王之乐，因此节百事也，故有五节。迟速本末以相及，中声以降。五降之后，不容弹矣。于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。物亦如之。至于烦，乃舍也已，无以生疾。君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也。天有六气，降生五味，发爲五色，徴爲五声，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也，分爲四时，序爲五节，过则爲菑：阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时，能无及此乎?”
出，告赵孟。赵孟曰：“谁当良臣?”对曰：“主是谓矣。主相晋国，于今八年。晋国无乱，诸侯无阙，可谓良矣。和闻之，国之大臣，荣其宠禄，任其大节，有菑祸兴，而无改焉，必受其咎。今君至于淫以生疾，将不可图恤社稷，祸孰大焉?主不可御，吾是以云也。”赵孟曰：“何谓蛊?”对曰：“淫溺惑乱之所生也。于文，皿虫爲蛊。穀之飞亦爲蛊。在《周易》，女惑男、风落山谓之蛊。皆同物也。”赵孟曰：“良医也！”厚其礼而归之。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
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