朋党论

译文及注释

译文
　　臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。

　　大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。然而臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即便是兄弟亲戚，也不会互相保护。因此说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提升本身修养，那么志趣一

文言知识

一、通假字
善人虽多而不厌也 厌：通“餍”，满足。
古今异义 而皋夔、稷、契等二十二人并列于朝 并列古义：同时列位；今义：并排平列，不分主次。
词类活用　目为党人 目：名词活用为动词，视，看。
然皆乱亡其国 乱、亡：均为使动用法，使……混乱，使……灭亡。

二、一词多义
以
1、用作介词。主要有以下几种情况：
（1）表示动作、行为所用或所依托的工具、办法及其他，可视情况译为“用““拿““依托““根据““按照““用（凭）什么身份“等。比如：
今以钟磬置水中。（《石钟山记》）
愿以十五城请

赏析

　　这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子有党，而小人无党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包括三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于分辨。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴旺。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不能辩驳的逻辑

创作背景

　　欧阳修幼年丧父，家境贫寒，苦读而中进士，后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职，因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人，屡次被罢职贬官，可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文，算是对政敌的一种理论清算，也算是一吐胸中块垒。

赏析二

　　这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包括三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于分辨。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴旺。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不能辩驳的逻辑力