五斗先生传
有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏但是来，其动也天，其静也地，故万物不可萦心焉。尝言曰：“天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。”遂行其志，不知所如。
译文及注释
译文
有位叫五斗先生的人，由于喜欢喝酒而游历于人世间，有用酒来请他的人，不论身份高低贵贱他都前往，并且必定喝醉，喝醉了，就不挑选地方倒地便睡，酒醒后又起来继续喝酒。他经常一喝就是五斗，于是就用“五斗”作为自己的别号。五斗先生没有忧愁，很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。他忽而离开，忽而回来，行为动静自然，符合天地法则，因此万事万物都不可缠绕住他的心。他曾经说：“天下事物大概能够看得清楚。人生怎么能够维护，嵇康便撰写了《养生论》；道路为何会穷尽，阮籍于是悲恸哭泣。因此，故作糊涂，是圣人的行事态度。”于是，他一直实践自己的心意，最后不知去向。
注释
五
创作背景
王绩一生横跨隋唐两代，目睹了统治者的暴虐，历经了隋末农民战争的洗礼。历史的巨大变革，人生的荣辱遽变，沉重地撞击着他的灵魂，促使他对社会人生造成了深远的理性之思，所以创作了此文。
参考资料：完善
1、
崔承运 刘衍主编.中国散文鉴赏文库 古代卷：百花文艺出版社,2001.09：553
赏析
这篇散文开篇先交待名号“五斗先生”的来源，然后讲解自己嗜酒的原因，最后他批评为养生而著论的嵇康、为途穷而哭返的阮籍，表明自己远离生世之扰，摆脱万物之累的决心。这篇散文属于自传性小品，短小精悍，字字珠玑。
鲁迅先生曾感叹：“批评一个人的言行实在难”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。就以王绩的《五斗先生传》来讲，假如说这是他自己为自己写的“传”，无庸置疑，王绩就是一位“绝思虑，寡言语，不知天下有仁义厚薄””万物不可萦心”，只知醉酒的糊涂先生。假如能这样论定，并且其结论又可靠，是很容易，可是事实并非如此简单。
首先，这自号“五斗先生”的王绩本非如
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