浣溪沙

五月江城未落梅。风花回首话池灰。记从腊去与春来。

容易过时仍有待，自然生籁岂关才。如今黄竹不须栽。

引手摘星辰，云气扑衣如湿。前望翠屏无路，忽天门中辟。
等闲鸡犬下方听，人住半山侧。行踏千家檐宇，看炊烟斜出。

少小无端爱令名，也无学术误苍生。白云一笑懒如此，忽遇天风吹便行。

　　天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?

　　蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不可至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不能恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不能限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。