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一剪梅 闻警

黄钧宰 〔清代〕

越水吴山不解愁,舞也轻柔,歌也温柔。逐人新月影如钩,昨日山头,今日城头。
银筝檀板对沧洲,撇了歌喉,剩了诗喉。满天风雨下西楼,一梦苏州,一醉杭州。

黄钧宰

1826-1895年,一名振钧,字宰平,钵池山农,别号天河生,江苏淮安人。他“性好词赋而不乐制艺”,“一生偃蹇不遇,”中年丧偶,益佗祭,不自聊。”著有《比玉楼传奇四种》,其一《十二红》为揭露南河总督署的积弊而作,针砭甚力,也最著名;《金壶七墨》记游幕期间之亲见亲闻,保存了一些有关鸦片战争的珍贵史料,是著名笔记,论者以为“作小说观可,作子书观,作史书观,作经书观亦无不能。”又有《比玉楼遗稿》、《谈兵录》等。► 76篇诗文

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己亥杂诗 其一

龚自珍〔清代〕

著书何似观心贤,不奈卮言夜涌泉。百卷书成南渡后,先生续集再编年。

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情诗其十

仓央嘉措〔清代〕

掌上明珠价几何,无心未曾思量著。
一朝归携他人袖,那时伤情泪痕多。
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为学一首示子侄

彭端淑〔清代〕

  天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

  吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?

  蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

  西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不可至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不能恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不能限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。

不似秋光,只与离人照断肠。

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