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闲情赋

陶渊明 〔魏晋〕

  初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。缀文之士,奕代继作;并因触类,广其辞义。余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎。

  夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。悲晨曦之易夕,感人生之长勤;同一尽于百年,何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲调将半,景落西轩。悲商叩林,白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。

  激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,惧冒礼之为愆;待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音!

  考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔诉,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳青松之余阴。傥行行之有觌,交欣惧于中襟;竟寂寞而无见,独悁想以空寻。敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣,色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒,日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还。悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘飘而不安;若凭舟之失棹,譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩,北风凄凄,炯炯不寐,众念徘徊。起摄带以侍晨,繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣,笛流远以清哀;始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思而自悲,终阻山而滞河。迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚,憩遥情于八遐。

译文及注释

译文
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。日常闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。

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赏析

  《闲情赋》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何

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创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《闲情赋》是陶渊明十九岁时所作。

参考资料:完善

1、 陈振鹏 章培恒 等 .古文鉴赏辞典(上册) .上海 :上海辞书出版社 ,1997 :604-608 .
陶渊明

陶渊明

陶渊明(约365~427年),字元亮,晚年更名潜,字渊明。别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。► 134篇诗文 ► 1207条名句

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黎阳作诗

曹丕〔魏晋〕

殷殷其雷。
蒙蒙其雨。
我徒我车。
涉此艰阻。
遵彼洹湄。
言刈其楚。
班之中路。
涂潦是御。
辚辚大车。
载低载昂。
嗷嗷仆夫。
载仆载僵。
蒙涂冒雨。
沾衣濡裳。
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历九秋篇

傅玄〔魏晋〕

历九秋兮三春,遣贵客兮远宾。顾多君心所亲,乃命妙伎才人。

炳若日月星辰,序金罍兮玉觞。宾主递起雁行,杯若飞电绝光。

交觞接卮结裳,慷慨欢笑万方。奏新诗兮夫君,烂然虎变龙文。

浑如天地未分,齐讴楚舞纷纷。歌声上激青云,穷八音兮异伦。

奇声靡靡每新,微披素齿丹唇。逸响飞薄梁尘,精爽眇眇入神。

坐咸醉兮沾欢,相樽促席临轩。进爵献寿翻翻,千秋要君一言。

愿爱不移若山,君恩爱兮不竭。譬若朝日夕月,此景万里不绝。

长保初醮结发,何忧坐成胡越。携弱手兮金环,上游飞阁云间。

穆若鸳凤双鸾,还幸兰房自安。娱心极意难原,乐既极兮多怀。

盛时忽逝若颓,寒暑革御景回。春荣随风飘摧,感物动心增哀。

妾受命兮孤虚,男儿堕地称珠。女弱虽存若无,骨肉至亲更疏。

奉事他人托躯,君如影兮随形。贱妾如水浮萍,明月不可常盈。

谁能无根保荣,良时冉冉代征。顾绣领兮含辉,皎日回光则微。

朱华忽尔渐衰,影欲舍形高飞。谁言往思可追,荠与麦兮夏零。

兰桂践霜逾馨,禄命悬天难明。妾心结意丹青,何忧君心中倾。

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晋四厢乐歌三首 其三 食举乐东西厢歌

佚名〔魏晋〕

煌煌七曜,重明交畅。我有嘉宾,是应是贶。邦政既图,接以大飨。

人之好我,式遵德让。宾之初筵,蔼蔼济济。既朝乃宴,以洽百礼。

颁以位叙,或廷或陛。登傧台叟,亦有兄弟。胥子陪寮,宪兹度楷。

观颐养正,降福孔偕。昔我三后,大业是维。今我圣皇,焜耀前晖。

奕世重规,明照九畿。思辑用光,时罔有违。陟禹之迹,莫不来威。

天被显禄,福履是绥。赫矣太祖,克广明德。廓开宇宙,正世立则。

变化不经,民无瑕慝。创业垂统,兆我晋国。列文伯考,时惟帝景。

夷险平乱,威而不猛。御衡不迷,皇涂焕炳。七德咸宣,其宁惟水。

猗欤盛欤,先皇圣文。则天作孚,大哉为君。慎徽五典,帝载是勤。

文武发挥,茂建嘉勋。修已济治,民用宁殷。怀远烛幽,玄教氛氲。

善世不伐,服事三分。德博化隆,道冒无垠。隆化洋洋,帝命溥将。

登我晋道,越惟圣皇。龙飞革运,临焘八荒。睿哲钦明,配踪虞唐。

封建厥福,骏发其祥。三朝习吉,终然允臧。其臧惟何,总彼万方。

元侯列辟,四狱蕃王。时见世享,率兹有常。旅揖在庭,嘉客在堂。

宋卫既臻,陈留山阳。我有宾使,观国之光。贡贤纳计,献璧奉璋。

保佑命之,申锡无疆。振鹭于飞,鸿渐其翼。京邑穆穆,四方是式。

无竞惟人,王纲允敕。君子来朝,言观其极。翼翼大君,民之攸暨。

信理天工,惠康不匮。将远不仁,训以淳粹。幽明有伦,俊乂在位。

九族既睦,庶邦顺比。开元布宪,四海鳞萃。协时正统,殊涂同致。

厚德载物,灵心隆贵。敷奏谠言,纳以无讳。树之典象,诲之义类。

上教如风,下应如卉。一人有庆,群萌以遂。我后宴喜,令问不坠。

既宴既喜,翕是万邦。礼仪卒度,物有其容。晰晰庭燎,喤喤鼓钟。

笙磬咏德,万舞象功。八音克谐,俗易化从。其和如乐,庶品时邕。

时邕斌斌,六合同尘。往我祖宣,威静殊邻。首定荆楚,遂平燕秦。

亹亹文皇,迈德流仁。爰造草昧,应乾顺民。灵瑞告符,休徵响震。

天地弗违,以和神人。既戡庸蜀,吴会是宾。肃慎率职,楛矢来陈。

韩濊进乐,均协清钧。西旅献獒,扶南效珍。蛮裔重译,玄齿文身。

我皇抚之,景命惟新。愔愔嘉会,有闻无声。清酤既奠,笾豆既馨。

礼充乐备,箫韶九成。恺乐饮酒,酣而不盈。率土欢豫,邦国以宁。

王猷允塞,万载无倾。

竹竿有甘苦,我爱抱苦节。

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