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黄莺儿·堪嗟浮世怎么度

王哲 〔金朝〕

堪嗟浮世怎么度。酒色缠绵财气。沈埋人人,都缘四般留住。因上上起荣华,节节生迷误。总夸伶俐惺惺,各斗机关,皆结贪妒。今古。几个便回头,肯与神为主。任众猿马,每每调和,无由得知宗祖。唯转转入枯崖,越越投深土。大限直待临头,难免三涂苦。
王哲

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终白云一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。► 737篇诗文

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鹧鸪天 效朱希真体

元好问〔金朝〕

十步宫香出绣帘。恼人帘底月纤纤。五花骄马垂杨渡,孤负仙郎侧帽檐。

秋澹澹,酒厌厌。新诗和恨入香奁。相思恰似鸳鸯锦,一夜新凉一夜添。

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人日有怀愚斋张兄纬文

元好问〔金朝〕

书来聊得慰怀思,清镜平明见白髭。
明月高楼燕市酒,梅花人日草堂诗。
风光流转何多态,儿女青红又一时。
涧底孤松二千尺,殷勤留看岁寒枝。

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武陵春 王小先问禅

刘志渊〔金朝〕

法界一真心正住,当体灭诸缘。内外辉辉体现前。无地亦无天。取相於禅禅复远,禅性月沉渊。动静俱无镇湛然。神用即真禅。

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