关尹子教射
列子 〔先秦〕
列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:“子知子之因此中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之因此中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身皆如之。故圣人不查存亡,而察其因此然。”
译文及注释
译文
列子跟关尹子学习射箭,有一次,列子射中了靶心。去请教关尹子,说:“我学的差不多了吧”。关尹子说:“您知道您能射中靶心的原因吗?”列子回答说:“不知道” 。关尹子说:“不知道不可算是学会了”。列子回去再练习。过了三年,列子又来向关尹子求教。关尹子又问:“您知道您能射中靶心的原因吗”?列子说:“知道了”。关尹子说:“现在可以了。掌握住之因此能射中的规律,严格要求自己,就能每发必中。不仅是射箭,治理国家以及自我修养,都要像这个样子。因此圣人不关心结果,而注重清楚的了解整个过程。”
注释
射:射箭。
中:射中靶心。
请:请教。
启示
这则寓言告诉人们,学习也好,做事也好,不但要知其然,并且要知其因此然。
知其因此然,才算掌握了规律,只有这样精益求精地学习、工作,才能把事情办好。这样的学习才是最有效的,不然您永远都只在不知其根究的情况下学习。
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列子
列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。名寇,又名御寇(“列子”是后人对他的尊称),华夏族,周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人,古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深刻。著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。► 5篇诗文 ► 32条名句
考槃
佚名〔先秦〕
考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖。
考槃在阿,硕人之薖。独寐寤歌,永矢弗过。
考槃在陆,硕人之轴。独寐寤宿,永矢弗告。
秋日泛舟怀友
周文〔先秦〕
临风思永夕,极目感深秋。
月落应同照,溪阴故独流。
鸟啼清露下,雁过薄寒收。
衰草犹如岸,空依此夜舟。
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。
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