诫子书
东方朔 〔两汉〕
明者处事,莫尚于中,优哉游哉,与道相从。首阳为拙;柳惠为工。饱食安步,在仕代农。依隐玩世,诡时不逢。是故才尽者身危,好名者得华;有群者累生,孤贵者失和;遗余者不匮,自尽者无多。圣人之道,一龙一蛇,形见神藏,与物变化,随时之宜,无有常家。
译文及注释
译文
有智慧的人,他的处世态度,没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在,就自然合于中道。因此,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙于处世;而柳下惠正直敬事,不论治世乱世都不改常态,是最高明巧妙的人。衣食饱足,安然自得,以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害。道理何在呢?锋芒毕露,会有危险;有好的名声,便能得到华彩。得到众望的,忙碌一生;自命清高的,失去人和。凡事留有余地的,不会匮乏;凡事穷尽的,立见衰竭。所以圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时
东方朔
东方朔(前154年-前93年),本姓张,字曼倩,平原厌次(今山东德州陵县神头镇)人,西汉著名词赋家,幽默风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》。► 9篇诗文 ► 238条名句
送僧还莆田
王褒〔两汉〕
都门相送处,无奈柳条长。咒引天花落,经翻贝叶香。
浮杯吴水绿,飞锡海天苍。后夜涵江月,应期到上方。
寄友人
刘珍〔两汉〕
相别岂不易,相见良独难。迢迢白云城,渺渺羊角山。
梦长觉道远,迹滞愁春残。知音况何许,取琴为谁弹。
白鹊讴
曹植〔两汉〕
鹊之强强。
诗人取喻。
今存圣世。
呈质见素。
饥食苕华。
渴饮清露。
异于畴匹。
众鸟是慕。
古之学者得一善言,附于其身;今之学者得一善言,务以悦人。
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