五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。

出自两汉卓文君(存疑)的《怨郎诗》

一朝别后，二地相悬。
只说是三四月，又谁知五六年?
七弦琴无心弹，八行书无可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖，十依护栏。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
七月半，秉烛烧香问苍天，
六月伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。
飘零零，二月风筝线儿断。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，您为女来我做男。

完善

译文及注释

译文
自从我们分别，两个人的心思差异可真大啊。
当时只说三四个月后就相见，谁能想到如今已五六年。
没有心情弹七弦古琴，也不想去寄书信。
精致的连环玉断裂了，我在长亭里等您等得望眼欲穿。
即便我有一百个心思在想您，有一千个挂念系在您身上，也只是无可奈何地责怪您。
内心有万语千言说都说不完，可您不在身边我百无聊赖，徒劳地倚遍护栏。
在重阳节登高时看到孤零的大雁，在中秋时月亮圆满我们却没有团圆。
七月半的时候我持烛烧香问苍天，
六月的三伏天那么热，人们都在摇扇子，可我的心却是寒冷的。
五月石榴花

展开阅读全文 ∨

热议

　　“万语千言说不完……”此段疑非卓文君所作，由于纵观文学历史，“聊赖”这一说法是在其身后三百多年（汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。” ——“百无聊赖”，即典出于此）才开始出现并盛行的用语，且世值当时西汉景帝年间，仏法尚未流传入中原，因此转世的概念应该还未形成后世那种普罗大众化的约定俗成——另外，依据历史学家王立群的观点，数字诗应当是宋末以后出现的，由于那是元曲风格

本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com完善

风雨送人来，风雨留人住。 ——游次公《卜算子·风雨送人来》

乐极生悲，否极泰来。 ——《水浒传·第二十六回》

至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照《夏日绝句》

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。 ——德容《七夕二首·其一》

白云还自散，明月落谁家。 ——李白《忆东山二首》

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。 ——张泌《寄人》

与人不求备，检身若不及 ——《尚书·商书·伊训》

千秋万岁名，寂寞身后事。 ——杜甫《梦李白二首·其二》

醉后满身花影、倩人扶。 ——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》

楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ ——陆游《金错刀行》