同万鹿园宿工文庵次韵有赠

何处寻山不厌深，淡烟归鸟暮钟音。
去家百里讶如客，别尔经年尚此心。
宴坐清香滋夜气，闭门残雪映寒林。
相从一宿应堪觉，机事何须问汉阴。

人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

故书不厌百回读，病后惟应此味长。千古精神如对越，一灯风雨正相忘。

卷中求道深知谬，意外图名抑又荒。束发心情谁会得，中宵抚几自茫茫。