夜坐吟

长莫长，冬夜寒，明霜流空天宇宽。朱镫明，思未阑，昔日之日未足叹，今日之日百忧攒。

古人不能问，流俗空漫漫，吾何归，归何叹。明星烂，晨鸡喧，抱孤心，临万端。

雨欲来，风萧萧。
披桂枝，拂陵苕。
繁英陨，鲜叶飘。
扬烟埃，靡招摇。
激房帷，发绮绡。
中发肤，憯寂寥。
思美人，隔青霄。
水渺茫，山岧峣。
云中鸟，何翛翛。
欲寄书，天路遥。
东逝川，不能邀。
芳兰花，日夜凋。
掩瑶琴，闲玉箫。
魂睘睘，心摇摇。
望明月，歌且谣。
聊逍遥，永今宵。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

鹏背几千里大，鹪巢祇一枝深。赋形虽有殊质，取智终无异心。

姑射神肌似雪，宋人龟手酬金。寄言匏落之子，莫向尘糠苦寻。