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寓理诗文/

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蝉

虞世南〔唐代〕

垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
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谏太宗十思疏

魏征〔唐代〕

　　臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不能，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(思国之理 一作：思国之治；塞源而欲流长也 一作：塞源而欲流长者也)

　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！(胡越 一作：吴越)

　　君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！(想谗邪 一作：惧谗邪；弘兹 一作：宏兹；在君 一作：君臣)

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季氏将伐颛臾

孔子及弟子〔先秦〕

　　季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

　　孔子曰：“求！无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?”

　　冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

　　孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不可者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”

　　冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

　　孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不可来也；邦分崩离析而不可守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

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硕鼠

佚名〔先秦〕

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号?(女 通 汝)

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生年不满百

佚名〔两汉〕

生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹?
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。

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秋​水​(节​选)

庄子〔先秦〕

　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

　　北海若曰：“井蛙不能以语于海者，拘于虚也；夏虫不能以语于冰者，笃于时也；曲士不能以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不能为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎?”

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陈元方候袁公

刘义庆〔南北朝〕

　　陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

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孟母三迁

刘向〔两汉〕

　　邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾因此居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾因此处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
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书戴嵩画牛

苏轼〔宋代〕

　　蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

　　一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不能改也。

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郑人买履

韩非〔先秦〕

　　郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。”(郑人有欲买履者 一作：郑人有且置履者)
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蝉(虞世南) 谏太宗十思疏(魏征) 季氏将伐颛臾(孔子及弟子) 硕鼠(佚名) 生年不满百(佚名) 秋​水​(节​选)(庄子) 陈元方候袁公(刘义庆) 孟母三迁(刘向) 书戴嵩画牛(苏轼) 郑人买履(韩非) 世无良猫(乐钧) 扁鹊见蔡桓公(韩非) 滥竽充数(韩非) 蹇叔哭师(左丘明) 人有亡斧者(吕不韦 撰) 杂说一·龙说(韩愈) 曾子杀彘(韩非) 感遇十二首(张九龄) 截竿入城(邯郸淳) 宋定伯捉鬼(干宝) 晓行望云山(杨万里) 原毁(韩愈) 杨柳枝词九首(刘禹锡) 墨池记(曾巩) 墨子怒耕柱子(墨子及弟子) 望江南·江南月(王琪) 工之侨献琴(刘基) 鸱鸮(佚名) 子产不毁乡校(韩愈) 人有负盐负薪者(李延寿) 杀驼破瓮(伽腽肭) 庸医治驼(江盈科) 伐柯(佚名) 弈秋(孟子及弟子) 稼说送张琥(苏轼) 菩萨蛮·水晶帘外娟娟(杨基) 狱中上梁王书(邹阳) 郑庄公戒饬守臣(左丘明) 白发赋(左思) 晏子不死君难(左丘明) 曾子不受邑(刘向) 陶侃惜谷(司马光) 臧哀伯谏纳郜鼎(左丘明) 陈万年教子(班固 撰) 梓人传(柳宗元) 一箧磨穴砚(佚名) 登永嘉绿嶂山(谢灵运) 于令仪诲人(王辟之) 庄辛论幸臣(佚名) 角弓(佚名) 三善殿夜望山灯诗(江总) 樵夫毁山神(佚名) 司马季主论卜(刘基) 王翱秉公(王翱) 李遥买杖(沈括) 鲁共公择言(刘向) 晏子答梁丘据(佚名) 孝丐(佚名) 刘氏善举(佚名) 子革对灵王(左丘明) 稽山书院尊经阁记(王守仁) 祭公谏征犬戎(左丘明) 少年治县(佚名) 猿子(佚名) 吴许越成(左丘明) 陈谏议教子(朱熹、李幼) 书幽芳亭(黄庭坚) 高祖功臣侯者年表(司马迁) 田子方教育子击(司马光) 张孝基仁爱(方勺) 南岐人之瘿(刘元卿) 秦西巴纵麑(吕不韦 撰) 襄王不许请隧(佚名) 六亲五法(刘向 编) 韩琦大度(佚名) 崔篆平反(佚名) 鲁恭治中牟(范晔) 枯鱼过河泣(李白) 县令挽纤(孙樵) 张佐治遇蛙(佚名) 解连环·酬任公用梦窗(麦孟华) 蹇材望伪态(佚名) 李廙(佚名) 记王忠肃公翱三事(崔铣)

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